La restanza serve a raccontare i rimasti, quelli che non lasciano il proprio luogo per un non-luogo e in quello stesso posto costruiscono storie possibili “in assenza” di qualcosa o di qualcuno. “Chi fa restanza solitamente parte da fermo”. Quanto E bella questa definizione.
La persona che mi ha insegnato questa parola è Olga Campofreda, scrittrice campana (di Caserta nello specifico), autrice di “Ragazze perbene” edito dalla NNEditore per la collana Le Fuggitive.

Scopri come un aforisma può trasformarsi in un balsamo per l'anima! In questo post esploriamo il potere di queste brevi perle di saggezza, capaci di confortare e ispirare nei momenti di bisogno. Un viaggio tra parole che sussurrano verità e portano calore nei nostri cuori.

Interrompere una relazione, specialmente se familiare, porta con sé diversi tabù, che in questo
articolo andranno rotti.
Quando una persona racconta di aver dovuto troncare i rapporti con uno o entrambi i genitori, con
fratelli e sorelle e con il parentame, la prima cosa che le viene detta è: “Ma fate pace! È pur sempre
la tua famiglia! È pur sempre tua madre/tuo padre/...”. Questa e altre frasi sono spesso e volentieri
derivate dall'ignoranza, poiché la gente non sa come una persona cycle-breaker è giunta a una delle
scelte più difficili della vita, come si sente e come convive con questa scelta.

L'11 luglio 2024 è stata emessa una nota ministeriale riguardo al divieto dell'uso degli smartphone in classe, attualmente estesa anche alla scuola secondaria di II grado, poiché quest'uso spropositato diminuirebbe il livello di attenzione, “in particolare durante le lezioni di matematica” e inciderebbe “negativamente sul naturale sviluppo cognitivo determinando, tra l'altro, perdita di concentrazione e di memoria, diminuzione della capacità dialettica, di spirito critico e di adattabilità”. In più aumenterebbe il fenomeno dell'Hikikomori, caratterizzato da “isolamento sociale volontario […] rinunciando ai rapporti con il mondo esterno” (citazioni prese tutte dalla nota ministeriale).

Esistono canoni prestabiliti, radicati nella nostra cultura da tempi immemori. Uno di questi riguarda il sesso e la concezione che noi abbiamo dei rapporti sessuali. È risaputo che l’attività sessuale sia alla base di ogni rapporto di coppia: quando essa manca, inevitabilmente anche il legame tra i partner perde di intensità o, in alcuni casi, si sfalda del tutto. Proprio per questo è fondamentale che la coppia sappia “reinventarsi tra le lenzuola”, ma soprattutto che ogni individuo vada oltre il canone imposto secondo cui il rapporto sessuale debba necessariamente includere un atto di penetrazione.

La Groenlandia non è più, formalmente, una colonia.
Dal 1953 è parte del Regno di Danimarca; nel 1979 ha ottenuto l’autogoverno, e nel 2009 una legge – il Greenland Self-Government Act – ha riconosciuto i groenlandesi come “popolo” con diritto all’autodeterminazione. Eppure, dietro questa grammatica di libertà, sopravvive una dipendenza profonda: economica, politica, simbolica.
Il colonialismo, qui, non è scomparso. Ha solo cambiato pelle.

Per chi non concepisce che l’essere umano è umano in quanto è, che l’uomo e la donna possono amare chi del loro stesso sesso, che chi nasce tondo in realtà si, può morire quadrato, è difficile non denigrare chi reputa <>, quando a dir la verità di sbagliato c’è solo il pensiero che chi è diverso dalle proprie aspettative lo sia. In un mondo che pretende la verità bisognerebbe insegnare a fondo cosa significa accettare, perché parlare di quanto si ama una persona, di quanto si ami sè stessi dopo un percorso di rinascita, o di quanto si ami in generale la propria vita solo per il gusto di averla costruita secondo le proprie preferenze, non potrà mai essere una condanna.

A quarant’anni ci si aspetta che tu abbia costruito qualcosa di solido: una casa, una famiglia, un lavoro stabile, un’identità chiara e rassicurante. È il copione che tutti sembrano conoscere, anche se nessuno lo dice apertamente. Se non lo hai fatto, sei considerato in ritardo, come se la tua vita fosse un treno che hai perso, come se la tua esistenza fosse un errore di percorso.

Il tabù di oggi riguarda la solitudine dei genitori, soprattutto (ma non solo) delle madri.
Sei nel Meridione e provi a esprimere a parole le difficoltà genitoriali che ti fagocitano in una spirale senza fine. Ti aspetti una pacca sulla spalla, una mano che ti aiuti o con la prole o con la gestione della casa, un ascolto attento, attivo e senza giudizi. Qual è la realtà in molti casi?

Il 25 novembre rischia sempre di trasformarsi in un esercizio di memoria rituale: qualche parola spesa, qualche numero ripetuto, un senso di indignazione collettiva che dura lo spazio di una giornata. Eppure la violenza contro le donne non è una ricorrenza da ricordare, ma una struttura quotidiana che organizza le nostre vite, i nostri spazi, le nostre possibilità. Non è un episodio, né una somma di tragedie private. È un ordine sociale che continua a considerare i corpi femminili disponibili, esposti, trattabili.